Фольклорный ансамбль «Дуслар» собирает друзей

С самого начала идейным вдохновителем движения была София Закирова – большой энтузиаст возрождения национальных традиций.

«София Вахаповна обладала поразительной способностью собирать вокруг себя людей, – рассказывает нынешний художественный руководитель ансамбля Вагиза Мисвахова. – Она была настолько увлеченным человеком, что ее интерес к татарской культуре, к песне и танцу передавался всем, кто с ней общался. Она привлекала людей своей вежливостью и гостеприимством. Бывало, принесет выпечку и угощает гостей на празднике. Глядя на нее, и другие начинали приносить свои кулинарные произведения».

Первоначально в ансамбле была лишь сама София Закирова, ее сестры и муж. Но год от года единомышленников становилось все больше. Руководитель «Дуслара» купила караоке, специально привезла из Татарстана национальные мелодии, и члены ансамбля собирались и разучивали татарские песни.

«Репетиции проводили прямо в квартире у Софии Вахаповны, – вспоминает Вагиза Мисвахова. – Вначале у нее была трехкомнатная квартира, потом она поменяла ее на однокомнатную. И все равно, бывало, в нее набивалось до 20 человек». И как только все умещались? Видимо, для увлеченных людей большое пространство – это не самое главное. В тесноте, да не в обиде. Очень хорошо помог в свое время центр пожилого человека, где «Дуслар» тоже собирался на репетиции.

Деятельность ансамбля неразрывно связана с центром татарской культуры «Дулкын». Обе организации развивались вместе и прекрасно дополняли друг друга. Поэтому работа Софии Вахаповны и ее единомышленников никогда не ограничивалась только песнями и танцами.

Раз в неделю, когда проводились репетиции, София Вахаповна привозила с собой татарские сказания, которые хранились у нее в квартире, и знакомила с ними друзей. Участники «Дулкына» праздновали дни рождения татарских писателей, музыкантов: Сары Садыковой, Габдуллы Тукая, Мусы Джалиля. А чтение произведений Габдуллы Тукая руководитель ансамбля даже записала на диск. Эта запись до сих пор пользуется большой популярностью у тех, кого интересует национальная культура.

«Такие посиделки, вечера проходили в очень теплой, непринужденной атмосфере, – рассказывает Вагиза Саляховна. – Люди свободно себя чувствовали. София Вахаповна играла на баяне, а остальные пели. В переводе с татарского „дуслар“ означает „друзья“, и лучшего названия для ансамб- ля нельзя было придумать, потому что он в полной мере стал сообществом друзей, объединенных общим делом и культурой.

София Вахаповна сама разыскивала информацию по татарской культуре, а потом передавала свои знания людям в мечети. Позже ансамбль стали приглашать в Российско-немецкий дом, в музеи, библиотеки, чтобы выступить перед школьниками.

Со смертью Софии Закировой ансамблю стало гораздо труднее и в организационном плане, и в музыкальном.

И все же деятельность коллектива не прекратилась. Сегодня „Дуслар“ прекрасно знают в Барнауле, во многих уголках Алтайского края и других регионах, приглашают в гости на праздники. На днях ансамбль вернулся из Горного Алтая, где давал концерт на „Бирюзовой Катуни“ и озере Ая, посвященный Дню России. На ближайшем Сабантуе, разумеется, тоже не обойдется без их выступления.

„Жаль только, молодежь к нам почти не идет. В основном пенсионеры в ансамбле“, – сетует Вагиза Саляховна.

Выступление «Дуслара» на фестивале национальных культур и других массовых мероприятиях неизменно вызывает бурю эмоций, причем независимо от национальной принадлежности слушателей. «У нас яркие костюмы, зажигательные песни, – говорит Вагиза Мисвахова. – А еще София Вахаповна ввела традицию всегда делать чак-чак и угощать им всех желающих. Пока ансамбль выступает на сцене на фестивале национальных культур, у нашей палатки уже очередь выстраивается.

Сейчас в репертуаре ансамбля примерно 30 песен. „Когда вникаешь в слова, то понимаешь, что в них говорится о том, что близко каждому. Мы разучиваем только такие слова, которые нам подходят, и поем только о том, что важно для всех нас: о любви, о счастье, о родине“, — говорит Вагиза Саляховна.

Фото из архива Вагизы Мисваховой.